Bài Học 13:     16 Tháng 9 – 22 Tháng 9

 

PHÚC ÂM VÀ SỰ PHÁN XÉT

 

CÂU GỐC: “Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm bội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Giê-su Christ, tức là Đấng công bình” (I Giăng 2:1).

 

NGHIÊN CỨU KINH THÁNH TUẦN NÀY: Lê-vi Ký 16  1  Sau khi hai con trai của A-rôn chết trong lúc đến gần trước mặt Đức Giê-hô-va, thì Ngài phán cùng Môi-se,     2 mà rằng: Hãy nói cùng A-rôn, anh ngươi, chớ vào luôn luôn trong nơi thánh ở phía trong bức màn, trước nắp thi ân trên hòm bảng chứng, e người phải chết chăng; vì ta ở trong mây hiện ra trên nắp thi ân.     3 Nầy, A-rôn sẽ vào nơi thánh như vầy: Người phải bắt một con bò đực tơ, dùng làm của lễ chuộc tội, và một con chiên đực dùng làm của lễ thiêu.     4 Người sẽ mặc áo lá trong thánh bằng vải gai mịn, thân dưới mặc một cái quần bằng vải gai, thắt một đai bằng vải gai và đội trên đầu một cái mão bằng vải gai. Aáy là bộ áo thánh mà ngươi sẽ mặc lấy khi đã tắm mình trong nước.     5 Do nơi hội chúng Y-sơ-ra-ên, người sẽ bắt hai con dê đực dùng làm của lễ chuộc tội và một con chiên đực dùng làm của lễ thiêu.     6 A-rôn sẽ dâng con bò tơ mình làm của lễ chuộc tội, và người sẽ làm lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình.     7 Kế đó người phải bắt hai con dê đực, đem để trước mặt Đức Giê-hô-va, tại nơi cửa hội mạc.     8 Đoạn, A-rôn bắt thăm cho hai con dê đực, một thăm về phần Đức Giê-hô-va, một thăm về phần A-xa-sên.     9 A-rôn sẽ biểu dẫn con dê đực bắt thăm về phần Đức Giê-hô-va lại gần và dâng nó làm của lễ chuộc tội.     10 Còn con bắt thăm về phần A-xa-sên, sẽ để sống trước mặt Đức Giê-hô-va, để làm lễ chuộc tội trên nó, rồi thả nó ra nơi đồng vắng đặng nó về A-xa-sên.     11 Vậy, A-rôn sẽ dâng con bò tơ mình, là con sinh tế chuộc tội, giết nó làm lễ chuộc tội cho mình và cho nhà mình;     12 đoạn lấy lư hương đầy than hực đỏ trên bàn thờ trước mặt Đức Giê-hô-va, và một vốc hương bột, mà đem vào phía trong bức màn.     13 Người phải bỏ hương trên lửa, trước mặt Đức Giê-hô-va, hầu cho ngọn khói hương bao phủ nắp thi ân ở trên hòm bảng chứng, thì người không chết.     14 Người cũng phải lấy huyết con bò tơ đó, dùng ngón tay rảy trên nắp thi ân, về phía đông, và rảy bảy lần về phía trước nắp thi ân.     15 Đoạn, người giết con dê đực dùng về dân chúng làm của lễ chuộc tội; đem huyết nó vào phía trong bức màn; dùng huyết con dê đực đó cũng như đã dùng huyết con bò tơ, tức là rảy trên nắp thi ân và trước nắp thi ân vậy.     16 Người vì cớ sự ô uế, sự vi phạm và tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên phải làm lễ chuộc tội cho nơi thánh và cho hội mạc ở giữa sự ô uế của họ.     17 Khi thầy tế lễ vào đặng làm lễ chuộc tội nơi thánh cho đến khi người ra, thì chẳng nên có ai ở tại hội mạc; vậy, người sẽ làm lễ chuộc tội cho mình, cho nhà mình, và cho cả hội chúng Y-sơ-ra-ên.     18 Đoạn, người ra, đi đến bàn thờ ở trước mặt Đức Giê-hô-va, đặng làm lễ chuộc tội cho bàn thờ; người lấy huyết con bò tơ đực và con dê đực, bôi chung quanh những sừng của bàn thờ.     19 Rồi dùng ngón tay rảy huyết bảy lần trên bàn thờ, làm cho bàn thờ nên sạch và thánh, vì cớ những sự ô uế của dân Y-sơ-ra-ên.     20 Khi thầy tế lễ đã làm lễ chuộc tội cho nơi thánh, cho hội mạc, và cho bàn thờ rồi, thì người phải dâng con dê đực còn sống kia.     21 A-rôn sẽ nhận hai tay mình trên đầu con dê đực còn sống, xưng trên nó các gian ác và sự vi phạm, tức những tội lỗi của dân Y-sơ-ra-ên, và chất trên đầu nó, rồi nhờ một người chực sẵn việc nầy mà sai đuổi nó ra, thả vào đồng vắng.     22 Vậy, con dê đực đó sẽ gánh trên mình các tội ác của dân Y-sơ-ra-ên ra nơi hoang địa.     23 A-rôn sẽ trở vào hội mạc, cổi bộ áo bằng vải gai mịn mình đã mặc đặng vào nơi thánh, và để tại đó.     24 Rồi lấy nước tắm mình trong một nơi thánh, mặc áo lại, đi ra, dâng của lễ thiêu về phần mình, và của lễ thiêu về phần dân chúng, đặng làm lễ chuộc tội cho mình và cho dân chúng.     25 Người cũng phải lấy mỡ của con sinh tế chuộc tội mà xông trên bàn thờ.     26 Người nào dẫn con dê đực về phần A-xa-sên, phải giặt quần áo mình, tắm mình trong nước, đoạn mới sẽ được vào trại quân.     27 Nhưng người ta phải đem ra ngoài trại quân con bò tơ đực và con dê đực đã dâng lên làm của lễ chuộc tội, mà huyết nó đã đem vào nơi thánh đặng làm lễ chuộc tội; rồi phải lấy da, thịt và phẩn của hai thú đó mà đốt trong lửa.     28 Kẻ nào đứng đốt phải giặt quần áo mình, tắm mình trong nước, đoạn mới được vào trại quân.     29 Điều nầy sẽ là một lệ định đời đời cho các ngươi: đến mồng mười tháng bảy, các ngươi phải ép linh hồn mình, không nên làm một việc nào, bất kỳ người bổn xứ hay là kẻ khách kiều ngụ giữa các ngươi;     30 vì trong ngày đó người ta sẽ làm lễ chuộc tội cho các ngươi, để các ngươi được tinh sạch: chắc các ngươi sẽ được sạch những tội lỗi mình trước mặt Đức Giê-hô-va vậy.     31 Aáy sẽ là một lễ Sa-bát, một ngày nghỉ cho các ngươi, phải ép linh hồn mình; đó là một lệ định đời đời vậy.     32 Thầy tế lễ đã được phép xức dầu và lập làm chức tế lễ cho cha mình, sẽ mặc lấy bộ áo vải gai, tức là bộ áo thánh, mà làm lễ chuộc tội.     33 Người sẽ chuộc tội cho nơi thánh, cho hội mạc, cho bàn thờ, cho những thầy tế lễ, và cho cả dân của hội chúng.     34 Mỗi năm một lần phải làm lễ chuộc tội cho dân Y-sơ-ra-ên, đặng làm cho sạch các tội lỗi của chúng; ấy sẽ một lệ định đời đời cho các ngươi vậy. A-rôn làm y như Đức Giê-hô-va đã phán dặn Môi-se.

 Rô-ma 8:1  Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ; 34 Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta. Hê-bơ-rơ 6:20  trong nơi thánh mà Đức Chúa Jêsus đã vào như Đấng đi trước của chúng ta, vì đã trở nên thầy tế lễ thượng phẩm đời đời, theo ban Mên-chi-xê-đéc. 7:25  Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy. 9:24  Vả Đấng Christ chẳng phải vào nơi thánh bởi tay người làm ra, theo kiểu mẫu nơi thánh thật, bèn là vào chính trong trời, để bây giờ vì chúng ta hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời. I Phi-e-rơ 1:2  theo sự biết trước của Đức Chúa Trời, là Đức Chúa Cha, và được nên thánh bởi Đức Thánh Linh, đặng vâng phục Đức Chúa Jêsus Christ và có phần trong sự rải huyết Ngài: nguyền xin ân điển và bình an thêm lên cho anh em! 18, 19. 18 vì biết rằng chẳng phải bởi vật hay hư nát như bạc hoặc vàng mà anh em đã được chuộc khỏi sự ăn ở không ra chi của tổ tiên truyền lại cho mình,     19 bèn là bởi huyết báu Đấng Christ, dường như huyết của chiên con không lỗi không vít,

LÀ TÍN ĐỒ CƠ ĐỐC PHỤC LÂM, CHÚNG TA TIN RẰNG TỪ NĂM 1844 CHÚNG TA SỐNG TRONG THỜI KỲ ĐẠI LỄ CHUỘC TỘI THẬT. Ngày Đại lễ Chuộc tội ở thế gian chỉ là một kiểu mẫu (thí dụ) cho ngày Đại lễ Chuộc tội thật. Sự hy sinh của thú vật là tượng trưng thập tự giá của Đức Chúa Giê-su. Cũng như thế, ngày Đại lễ Chuộc tội dưới đất là tượng trưng cho ngày Đại lễ Chuộc tội thật. Ngày Đại lễ Chuộc tội thật này khởi sự năm 1844 với công việc phán xét của Đức Chúa Giê-su trong đền thánh trên trời.

          Thật là một tin mừng! Sự chuộc tội là gì nếu không cứu chúng ta bởi huyết của Đức Chúa Giê-su? Luật pháp không thể chuộc tội (tha thứ và làm sạch). Sự vâng lời không thể chuộc tội. Tính hạnh tốt của chúng ta không thể chuộc tội. Chỉ có huyết của Đức Chúa Giê-su mới có thể chuộc tội chúng ta.

          Có phải là một tin mừng là chúng ta sống trong ngày Đại lễ Chuộc tội? Có nên có một “ngày nào” dành riêng cho sự chuộc tội để chúng ta tạ ơn chăng? Chúng ta có nên vui mừng trong niềm hy vọng được sống trong ngày Đại lễ Chuộc tội thay vì buồn rầu về ngày ấy?

          Sự phán xét là một tin mừng vì đó là một phần quan trọng của sự cứu rỗi. Sự phán xét về chúng ta tùy thuộc bởi đức tin sự chết của Đức Chúa Giê-su. Tuần này chúng ta sẽ học về phúc âm và sự phán xét. Chỉ nhờ phúc âm chúng ta có thể thấy được hoàn toàn sự phán xét có ý nghĩa gì đối với chúng ta.

 

Thứ Nhất    17 Tháng 9

II. CHÚNG TA ĐỀU PHẢI ỨNG HẦU (Ma-thi-ơ 12:36). Vả, ta bảo các ngươi, đến ngày phán xét, người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mà mình đã nói;

          Như chúng ta đã thấy trong bài học số 2, Kinh Thánh nói rõ ràng sẽ có sự phán xét. Đó là một sự phán xét về những việc làm của chúng ta. Đức Chúa Giê-su phán rằng hết thảy chúng ta phải nói lên lý do cho “mọi lời hư không” (Ma-thi-ơ 12:36). Mọi lời nói hư không? Phải chăng đây cũng là Đấng “đếm hết mọi sợi tóc trên đầu chúng ta” (Ma-thi-ơ 10:30)? Tóc trên đầu các ngươi cũng đã đếm hết rồi. Phải chăng đây cũng là Đấng biết khi con chim sẻ rơi xuống đất (Ma-thi-ơ 10:29)? Hai con chim sẻ há chẳng từng bị bán một đồng tiền sao? Và ví không theo ý muốn Cha các ngươi, thì không hề một con nào rơi xuống đất. Ngài chẳng nói rằng Ngài sẽ “xét đoán mọi sự người ta làm. Điều đó gồm mọi việc người ta tìm cách giấu kín” (Truyền đạo 12:14)?  Vì Đức Chúa Trời sẽ đem đoán xét các công việc, đến đỗi việc kín nhiệm hơn hết, hoặc thiện hoặc ác cũng vậy. Mọi việc làm hay mọi việc kín nhiệm phải không? Vậy, tư tưởng về sự xem xét mọi việc làm là sự điều tra phán xét, theo sự dạy dỗ của Kinh Thánh.

          Nghĩ như thế nào một tội nhân phải khai trình về mọi lời nói hư không, mọi việc kín nhiệm, trong ngày phán xét? Điều này thật đáng sợ! Hãy tưởng tượng bạn đứng trước Đức Chúa Trời trong ngày phán xét khi mọi việc bạn đã làm được đem ra xét xử. Hãy tưởng tượng bạn đứng trước Đức Chúa Trời, trong sự thánh khiết của Ngài, là “ngọn lửa hừng” (Phục truyền 4:24).  vì Giê-hô-va Đức Chúa Trời ngươi như một đám lửa tiêu cháy, và là Đức Chúa Trời hay kỵ tà. Người nào (mặc dù phục tùng, thánh thiện  hay trung tín đến đâu) có được một lý lịch có thể làm mình được ơn trước một Đức Chúa Trời như vậy?

                        Rô-ma 8:34  34 Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta.     Hê-bơ-rơ 6:20; 7:25; 9:24;   I Giăng 2:1  Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình.    trả lời những câu hỏi trên đây thế nào?

         

          Tin mừng về sự phán xét là Đức Chúa Giê-su giúp chúng ta vì Ngài đứng vào địa vị của chúng ta. Đây là chức vụ của thầy tế lễ thượng phẩm. Không có Đức Chúa Giê-su thì hết thảy chúng ta đều sẽ bị chết mất, vì không ai trong chúng ta là đủ hoàn hảo để đứng trước mặt Đức Chúa Trời chí thánh. Nếu chúng ta không mặc lấy sự công bình của Đức Chúa Giê-su (sự thánh khiết của Ngài), chúng ta sẽ phải đứng trước mặt Chúa trong sự công bình riêng của mình. Hết thảy chúng ta đều bị kết án là có tội vì hết thảy chúng ta đều là tội nhân,.

 

          “Chúng ta tự mình không thể chống lại được với những lời buộc tội này. Trong chiếc áo nhớp tội lỗi, chúng ta thú nhận mình là kẻ có tội. Chúng ta phải đứng trước mặt Đức Chúa Trời. Nhưng Đức Chúa Giê-su là Đấng Biện hộ của chúng ta. Ngài bào chữa cho những người đã ăn năn và giao phó linh hồn mình cho Ngài. Đức Chúa Giê-su bênh vực họ và đánh bại kẻ vu cáo họ bởi những lý luận hùng hồn của thập tự giá Ngài.” – Phỏng trích Ellen G. White, Testimonies for the Church, quyển 5, tr. 471. Lời trích dẫn này giúp bạn hiểu rõ hơn thế nào về hy vọng duy nhất của mình trong ngày phán xét?

 

Thứ Hai      18 Tháng 9

II. HUYẾT VÀ SỰ PHÁN XÉT (Lê-vi Ký 16;   Hê-bơ-rơ 9:12-14 12 Ngài đã vào nơi rất thánh một lần thì đủ hết, không dùng huyết của dê đực và của bò con, nhưng dùng chính huyết mình, mà được sự chuộc tội đời đời.     13 Vì nếu huyết của dê đực cùng tro bò cái tơ mà người ta rưới trên kẻ ô uế còn làm sạch được phần xác thịt họ và nên thánh thay,     14 huống chi huyết của Đấng Christ, là Đấng nhờ Đức Thánh Linh đời đời, dâng chính mình không tì tích cho Đức Chúa Trời, thì sẽ làm sạch lương tâm anh em khỏi công việc chết, đặng hầu việc Đức Chúa Trời hằng sống, là dường nào! 

          Đền thánh là trung tâm điểm những điều tin kính của chúng ta là tín đồ Cơ Đốc Phục Lâm. Đền thánh dưới đất là một kiểu mẫu của chương trình cứu rỗi. Đền thánh trên trời là nơi Đức Chúa Giê-su hiện nay đang làm việc cho chúng ta qua sự chết chuộc tội của Ngài. Căn cứ trên (1) kiểu mẫu của đền thánh dưới đất, (2) sách Hê-bơ-rơ, và (3) những lời tiên tri trong Đa-ni-ên, tín đồ Cơ Đốc Phục lâm tin rằng từ năm 1844 Đức Chúa Giê-su đang ở trong nơi Chí thánh. Đây là nơi sự phán xét (Đa-ni-ên 7) hiện nay đang xảy ra.

          Phần nhiều sự hiểu biết của chúng ta về điều này đều đến từ ngày Đại lễ Chuộc tội dưới đất. Mỗi năm một lần, thầy tế lễ thượng phẩm vào nơi Chí thánh trong đền thánh dưới đất. Điều này đã được viết rõ ràng trong Lê-vi Ký 16.

 

          Bao nhiêu lần huyết được nói đến trong Lê-vi Ký 16? Huyết tiêu biểu cho gì? Xin cũng đọc Hê-bơ-rơ 9:12-14.

 

          Huyết thật rất quan trọng trong ngày Đại lễ Chuộc tội dưới đất. Huyết tiêu biểu cho huyết của Đức Chúa Giê-su. Đức Chúa Giê-su đổ huyết vì tội chúng ta trên Thập tự giá. Vì ngày Đại lễ Chuộc tội là ngày phán xét, nên sự phán xét và sự chuộc tội liên hệ chặt chẽ với nhau. Vậy, vì sự chuộc tội là tin mừng, thì sự phán xét cũng là một tin mừng. Và sự phán xét là tin mừng bởi vì huyết tiêu biểu cho sự sống và sự chết của Đức Chúa Giê-su cho chúng ta.

 

          Những sách sau đây nói cho chúng ta huyết quan trọng thế nào trong chương trình cứu chuộc: Lê-vi Ký 17:11  vì sanh mạng của xác thịt ở trong huyết; ta đã cho các ngươi huyết rưới trên bàn thờ đặng làm lễ chuộc tội cho linh hồn mình; vì nhờ sanh mạng mà huyết mới chuộc tội được. Lu-ca 22:20  Khi ăn xong, Ngài cũng làm như vậy, lấy chén đưa cho môn đồ, mà phán rằng: Chén nầy là giao ước mới trong huyết ta vì các ngươi mà đổ ra. Rô-ma 5:9  Huống chi nay chúng ta nhờ huyết Ngài được xưng công bình, thì sẽ nhờ Ngài được cứu khỏi cơn thạnh nộ là dường nào! Hê-bơ-rơ 10:19  Hỡi anh em, vì chúng ta nhờ huyết Đức Chúa Jêsus được dạn dĩ vào nơi rất thánh, 12:24  gần Đức Chúa Jêsus, là Đấng trung bảo của giao ước mới, và gần huyết rưới ra, huyết đó nói tốt hơn huyết của A-bên vậy. 13:20  Đức Chúa Trời bình an, là Đấng bởi huyết giao ước đời đời mà đem Đấng chăn chiên lớn là Đức Chúa Jêsus chúng ta ra khỏi từ trong kẻ chết, I Phi-e-rơ 1:2, 18, 19 ?  xem lại trang đầu…

 

          Huyết tiêu biểu cho sự sống. Đổ huyết ra nghĩa là chết. Đổ huyết ra là tiêu biểu cho sự sống và sự chết của Đức Chúa Giê-su vì chúng ta. Các thầy tế lễ thượng phẩm dùng huyết đã đổ ra trong ngày Đại lễ Chuộc tội. Vậy, huyết rất quan trọng trong ngày Đại lễ Chuộc tội bởi vì huyết tiêu biểu cho sự sống và sự chết của Đức Chúa Giê-su vì chúng ta! Đó là lý do tại sao đối với Cơ Đốc nhân, sự phán xét là một tin mừng. Chúng ta có Đấng Thay Thế đứng trước Đức Chúa Trời “vì chúng ta” (Hê-bơ-rơ 9:24) trong ngày phán xét.

          Hãy tưởng tượng bạn đứng trước mặt Đức Chúa Trời trong ngày phán xét mà không có Đấng Thay Thế! Bạn sẽ có hy vọng nào? Tại sao bạn phải có Đấng Thay Thế trong ngày phán xét?

 

Thứ Ba    19 Tháng 9

III. CHIẾC ÁO LỄ (Ma-thi-ơ 22:1-13)  1 Đức Chúa Jêsus lại phán ví dụ cùng chúng nữa, rằng:     2 Nước thiên đàng giống như một vua kia làm tiệc cưới cho con mình.     3 vua sai đầy tớ đi nhắc những người đã được mời đến dự tiệc; nhưng họ không chịu đến.     4 Vua lại sai đầy tớ khác mà dặn rằng: Hãy nói với người được mời như vầy: Nầy, ta đã sửa soạn tiệc rồi; bò và thú béo đã giết xong, mọi việc đã sẵn cả, hãy đến mà dự tiệc cưới.     5 Nhưng họ không đếm xỉa đến, cứ việc đi đường mình; kẻ nầy đi ra ruộng, kẻ kia buôn bán;     6 còn nhưng kẻ khác bắt đầy tớ của vua, mắng chưởi và giết đi.     7 Vua nổi giận, bèn sai quân lính diệt những kẻ giết người đó, và đốt phá thành của họ.     8 Đoạn, vua phán cùng đầy tớ mình rằng: Tiệc cưới đã dọn xong rồi; song những người được mời không xứng dự tiệc đó.     9 Vậy, các ngươi hãy đi khắp các ngã tư, hễ gặp người nào thì mời cả đến dự tiệc.     10 Đầy tớ đi khắp các đường cái, nhóm lại hết thảy những người họ gặp, bất luận dữ lành, đến nỗi trong phòng đầy những người dự tiệc.     11 Vua vào xem khách dự tiệc, chợt thấy một người không mặc áo lễ,     12 thì phán cùng người rằng: Hỡi bạn, sao ngươi vào đây mà không mặc áo lễ? Người đó làm thinh.     13 Vua bèn truyền cho đầy tớ rằng: Hãy trói tay chơn nó lại, và quăng ra ngoài nơi tối tăm, là nơi sẽ có khóc lóc và nghiến răng. 14 Bởi vì có nhiều kẻ được gọi, mà ít người được chọn.

 

          Trong bài học số 2, chúng ta đã nghiên cứu ngụ ngôn về tiệc cưới trong Ma-thi-ơ 22 là bằng cớ của sự phán xét trước Phục lâm. Nhưng ngụ ngôn này còn có ý nghĩa nhiều hơn là chỉ nói về sự chọn đúng giờ. Ngụ ngôn này là một thí dụ về sự bao phủ hay không bao phủ bởi sự công bình của Đức Chúa Giê-su trong ngày phán xét.

 

          Có sự khác biệt nào về việc người đó ở lại hay ra đi? Ma-thi-ơ 22:1-13.             Chiếc áo lễ tiêu biểu cho gì? Ê-sai 61:10  Ta sẽ rất vui vẻ trong Đức Giê-hô-va, linh hồn ta mừng rỡ trong Đức Chúa Trời ta; vì Ngài đã mặc áo cứu rỗi cho ta; khoác áo choàng công bình cho ta, như chàng rể mới diện mão hoa trên đầu mình, như cô dâu mới dồi mình bằng châu báu. Xa-cha-ri 3:1-5.   1 Đoạn, Đức Giê-hô-va cho ta xem thấy thầy tế lễ cả Giê-hô-sua đương đứng trước mặt thiên sứ Đức Giê-hô-va, và Sa-tan đứng bên hữu người đặng đối địch ngươi.     2 Đức Giê-hô-va phán cùng Sa-tan rằng: Hỡi Sa-tan, nguyền Đức Giê-hô-va quở trách ngươi; nguyền Đức Giê-hô-va là Đấng đã kén chọn Giê-ru-sa-lem quở trách ngươi. Chớ thì nầy há chẳng phải là cái đóm đã kéo ra từ lửa sao?     3 Vả, Giê-hô-sua mặc áo bẩn, đứng trước mặt thiên sứ.     4 Thiên sứ cất tiếng nói cùng những kẻ đứng ở trước mặt mình rằng: Hãy lột bỏ những áo bẩn khỏi nó. Lại nói cùng Giê-hô-sua rằng: Hãy nhìn xem, ta đã bỏ sự gian ác khỏi ngươi.     5 Ta bèn nói rằng: Khá đội mũ sạch trên đầu người. Thì người ta đội trên đầu người một cái mũ sạch, đoạn mặc áo xống cho người; thiên sứ của Đức Giê-hô-va đương đứng đó.

          Trong ngụ ngôn này chúng ta thấy rõ ràng một người đã nhận lời mời dự tiệc cưới nhưng không đủ điều kiện để dự tiệc. Ông ta đã từ chối điều người chủ ban cho: chiếc áo công bình trọn vẹn của Đức Chúa Giê-su. Khi vua vào xem khách dự tiệc thì thấy ông ta không mặc áo cưới.

          Ngụ ngôn này nói rằng cả người tốt và người xấu đều đến dự tiệc, và cũng không nói người không mặc áo lễ là tốt hay xấu. Nhưng không mặc áo trong ngày phán xét, chúng ta đều sẽ bị coi là có tội. Việc chúng ta tốt hay xấu sẽ không là vấn đề. Điều người khách cần cũng là điều chúng ta cần trong ngày phán xét. Chúng ta cần có cái gì đó bao phủ chúng ta. Nếu không, chúng ta sẽ bị quăng ra ngoài là nơi khóc lóc và nghiến răng. Sự bao phủ đó tiêu biểu là chiếc áo. Chiếc áo này là sự công bình của Đức Chúa Giê-su ban cho các môn đồ của Ngài bởi đức tin. Sự công bình của Đức Chúa Giê-su là hy vọng duy nhất của chúng ta bây giờ và trong ngày phán xét.

          Chúng ta cần có điều gì đó để ứng hầu trong ngày phán xét. Nhờ sự hy sinh của Đức Chúa Giê-su, chúng ta có tất cả điều chúng ta cần, vì đức tin chúng ta nơi Ngài (Rô-ma 1:21, 22  21 Nhưng hiện bây giờ, sự công bình của Đức Chúa Trời, mà luật pháp và các đấng tiên tri đều làm chứng cho, đã bày tỏ ra ngoài luật pháp;     22 tức là sự công bình của Đức Chúa Trời, bởi sự tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, cho mọi người nào tin, chẳng có phân biệt chi hết,  10:3  Bởi họ không nhận biết sự công bình của Đức Chúa Trời và tìm cách lập sự công bình riêng của mình, nên không chịu phục sự công bình của Đức Chúa Trời; II Phi-e-rơ 1:1  Si-môn Phi -e-rơ, làm tôi tớ và sứ đồ của Đức Chúa Jêsus Christ, gởi cho những kẻ cậy sự công bình của Đức Chúa Trời chúng ta và của Cứu Chúa là Đức Chúa Jêsus Christ, đã lãnh phần đức tin đồng quí báu như của chúng tôi:        Bạn có chấp nhận lời mời dự tiệc cưới, nhưng không chấp nhận những điều kiện để dự tiệc? Những điều kiện nào? Hãy chuẩn bị để nói về những điều kiện ấy trong lớp Sa-bát.

Thứ Tư       20 Tháng 9

IV. KHÔNG CÓ SỰ ĐOÁN PHẠT   (Rô-ma 8:1,2  1 Cho nên hiện nay chẳng còn có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Chúa Jêsus Christ;  2 vì luật pháp của Thánh Linh sự sống đã nhờ Đức Chúa Jêsus Christ buông tha tôi khỏi luật pháp của sự tội và sự chết.  Gia-cơ 2   1 Hỡi anh em, anh em đã tin đến Đức Chúa Jêsus Christ, là Chúa vinh hiển chúng ta, thì chớ có tây vị người nào.     2 Giả sử có người đeo nhẫn vàng, mặc áo đẹp, vào nơi hội anh em, lại có người nghèo, quần áo rách rưới, cũng vào nữa;     3 nếu anh em ngó kẻ mặc áo đẹp, mà nói rằng: Mời ngồi đây, là chỗ tử tế; lại nói với người nghèo rằng: Hãy đứng đó, hoặc ngồi dưới bệ chơn ta,     4 thế có phải anh em tự mình phân biệt ra và lấy ý xấu mà xét đoán không?     5 Hỡi anh em rất yêu dấu, hãy nghe nầy: Đức Chúa Trời há chẳng lựa kẻ nghèo theo đời nầy đặng làm cho trở nên giàu trong đức tin, và kế tự nước Ngài đã hứa cho kẻ kính mến Ngài hay sao?     6 Mà anh em lại khinh dể kẻ nghèo! Há chẳng phải kẻ giàu đã hà hiếp anh em, kéo anh em đến trước tòa án sao?     7 Há chẳng phải họ phạm thượng đến danh tốt đã lấy đặt cho anh em sao?     8 Thật vậy, nếu anh em vâng giữ cho toàn vẹn luật pháp tôn trọng, theo như Kinh Thánh rằng: Hãy yêu người lân cận như mình, thì anh em ăn ở tốt lắm.     9 Nhưng nếu anh em tây vị người ta, thì phạm tội, luật pháp bèn định tội anh em như kẻ phạm phép.     10 Vì người nào giữ trọn luật pháp, mà phạm một điều răn, thì cũng đáng tội như đã phạm hết thảy.     11 Vả, Đấng đã phán rằng: Chớ phạm tội tà dâm, cũng có phán rằng: Chớ giết người. Vậy, nếu người không phạm tội tà dâm, nhưng phạm tội giết người, thì ngươi là kẻ phạm luật pháp.     12 Hãy nói và làm dường như phải chịu luật pháp tự do đoán xét mình.     13 Sự đoán xét không thương xót kẻ chẳng làm sự thương xót; nhưng sự thương xót thắng sự đoán xét.     14 Hỡi anh em, nếu ai nói mình có đức tin, song không có việc làm, thì ích chi chăng? Đức tin đó cứu người ấy được chăng?     15 Ví thử có anh em hoặc chị em nào không quần áo mặc, thiếu của ăn uống hằng ngày,     16 mà một kẻ trong anh em nói với họ rằng: Hãy đi cho bình an, hãy sưởi cho ấm và ăn cho no, nhưng không cho họ đồ cần dùng về phần xác, thì co ích gì chăng?     17 Về đức tin, cũng một lẽ ấy; nếu đức tin không sanh ra việc làm, thì tự mình nó chết.     18 Hoặc có kẻ nói: Ngươi có đức tin, còn ta có việc làm. Hãy chỉ cho ta đức tin của ngươi không có việc làm, rồi ta sẽ chỉ cho ngươi đức tin bởi việc làm của ta.     19 Ngươi tin rằng chỉ có một Đức Chúa Trời mà thôi, ngươi tin phải; ma quỉ cũng tin như vậy và run sợ.     20 Nhưng, hỡi người vô tri kia, ngươi muốn biết chắc rằng đức tin không có việc làm là vô ích chăng?     21 A?-ham, tổ phụ chúng ta, khi dâng con mình là Y-sác trên bàn thờ, há chẳng từng cậy việc làm được xưng công bình hay sao?     22 Thế thì, ngươi thấy đức tin đồng công với việc làm, và nhờ việc làm mà đức tin được trọn vẹn.     23 Vậy được ứng nghiệm lời Thánh Kinh rằng: A?-ham tin Đức Chúa Trời, và điều đó kể là công bình cho người; và người được gọi là bạn Đức Chúa Trời.     24 nhơn đó anh em biết người ta cậy việc làm được xưng công bình, chớ chẳng những là cậy đức tin mà thôi.     25 Đồng một thể ấy, kỵ nữ Ra-háp tiếp rước các sứ giả và khiến họ noi đường khác mà đi, người há chẳng phải cậy việc làm mà được xưng công bình sao?     26 Vả, xác chẳng có hồn thì chết, đức tin không có việc làm cũng chết như vậy.

          Sứ điệp nào trong Rô-ma 8: 1, 2 rất quan trọng trong ngày phán xét?

 

          Tin mừng về sự phán xét là chúng ta không phải tùy thuộc vào sự công bình của mình, mà cần lệ thuộc vào sự công bình của Đức Chúa Giê-su. Bị phán xét về việc làm không có nghĩa là chúng ta được cứu bởi việc làm. Chúng ta được cứu chỉ nhờ sự công bình của Đức Chúa Giê-su. Bởi đức tin chúng ta, Ngài ban cho chúng ta sự công bình của Ngài. Đức tin chúng ta luôn luôn được chứng tỏ bởi việc làm. Sự công bình của Đức Chúa Giê-su bao phủ chúng ta ngay khi chúng ta đầu phục Chúa và nhận lãnh sự công bình của Ngài.

 

          Gia-cơ 2 giúp chúng ta hiểu thế nào về việc mình làm trong ngày phán xét?

Nhưng làm thế nào tôi biết được  công việc mình làm bày tỏ đức tin của tôi? Câu hỏi này có ý nghĩa, nhưng là những ý nghĩa sai lạc. Câu hỏi này giống thái độ của những người nói, “Lạy Chúa! Lạy Chúa! Chúng tôi chẳng từng nhơn danh Chúa mà nói tiên tri sao? Nhơn danh Chúa mà trừ quỉ sao? Và lại nhơn danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao?” (Ma-thi-ơ 7:22)  Ngày đó, sẽ có nhiều người thưa cùng ta rằng: Lạy Chúa, lạy Chúa, chúng tôi chẳng từng nhơn danh Chúa mà nói tiên tri sao? nhơn danh Chúa mà trừ quỉ sao? và lại nhơn danh Chúa mà làm nhiều phép lạ sao? Câu hỏi này cũng giống thái độ của người đã nói, “Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy. Tôi kiêng ăn một tuần lễ hai lần và nộp một phần mười về mọi món lợi của tôi” (Lu-ca 18:11, 12).  Người Pha-ri-si đứng cầu nguyện thầm như vầy: Lạy Đức Chúa Trời, tôi tạ ơn Ngài, vì tôi không phải như người khác, tham lam, bất nghĩa, gian dâm, cũng không phải như người thâu thuế nầy.     12 Tôi kiêng ăn một tuần lễ hai lần, và nộp một phần mười về mọi món lợi của tôi.            Thay vào đó, thái độ của chúng ta phải giống như của người thâu thuế. Người đấm ngực nói rằng, “Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tội!” (Lu-ca 18:13)  Người thâu thuế đứng xa xa, không dám ngước mắt lên trời, đấm ngực mà rằng: Lạy Đức Chúa Trời, xin thương xót lấy tôi, vì tôi là kẻ có tộ i!. Những người đã thấy một phần nhỏ sự công bình của Đức Chúa Giê-su thì biết rằng họ phải phủ phục trước sự nhân từ và ân điển của Đức Chúa Trời. Họ nhận biết rằng công việc mình làm chẳng bao giờ đủ. Đó là tại sao họ phải sống bởi đức tin và trông cậy nơi những lời hứa của Chúa là Đấng sẽ cứu họ chỉ một mình Đức Chúa Giê-su mà thôi. Ý thức rằng những công việc của chúng ta chẳng bao giờ đủ sẽ thúc giục chúng ta giữ đức tin và trông cậy nơi lời hứa cứu rỗi của Đức Chúa Giê-su. Bởi đức tin chúng ta tin rằng những lời hứa của Đức Chúa Trời có quyền thay đổi đời sống chúng ta, và sự thay đổi này thông qua việc làm.

Thứ Năm    21 Tháng 9

V. ĐƯỢC PHÁN XÉT BỞI VIỆC LÀM; ĐƯỢC CỨU BỞI ĐỨC TIN (Truyền đạo 12:14  Vì Đức Chúa Trời sẽ đem đoán xét các công việc, đến đỗi việc kín nhiệm hơn hết, hoặc thiện hoặc ác cũng vậy. Rô-ma 3:23  vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, 8:34 Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta. Giăng 14:15  Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta. Xa-cha-ri 3:1-5 1 Đoạn, Đức Giê-hô-va cho ta xem thấy thầy tế lễ cả Giê-hô-sua đương đứng trước mặt thiên sứ Đức Giê-hô-va, và Sa-tan đứng bên hữu người đặng đối địch ngươi.     2 Đức Giê-hô-va phán cùng Sa-tan rằng: Hỡi Sa-tan, nguyền Đức Giê-hô-va quở trách ngươi; nguyền Đức Giê-hô-va là Đấng đã kén chọn Giê-ru-sa-lem quở trách ngươi. Chớ thì nầy há chẳng phải là cái đóm đã kéo ra từ lửa sao?     3 Vả, Giê-hô-sua mặc áo bẩn, đứng trước mặt thiên sứ.     4 Thiên sứ cất tiếng nói cùng những kẻ đứng ở trước mặt mình rằng: Hãy lột bỏ những áo bẩn khỏi nó. Lại nói cùng Giê-hô-sua rằng: Hãy nhìn xem, ta đã bỏ sự gian ác khỏi ngươi.     5 Ta bèn nói rằng: Khá đội mũ sạch trên đầu người. Thì người ta đội trên đầu người một cái mũ sạch, đoạn mặc áo xống cho người; thiên sứ của Đức Giê-hô-va đương đứng đó.

 Ma-thi-ơ 18:23-35  23 Vậy nên, nước thiên đàng giống như vua kia, muốn tính sổ với các đầy tớ mình.     24 Khi vua khởi soát sổ, thì có người đem nộp một tên kia mắc nợ vua một vạn ta-lâng.     25 Bởi vì người chẳng có gì mà trả, thì chủ dạy bán người, vợ con và gia tài người, đặng trả nợ.     26 Kẻ đầy tớ nầy bèn sấp mình xuống nơi chơn chủ mà xin rằng: Thưa chủ, xin giãn cho tôi, thì tôi sẽ trả hết!     27 Chủ bèn động lòng thương xót, thả người về, và tha nợ cho.     28 Nhưng khi đầy tớ đó ra về, gặp một người trong bạn làm việc, có thiếu mình một trăm đơ-ni-ê, thì nắm bóp cổ bạn mà nói rằng: Hãy trả nợ cho ta!     29 Người bạn sấp mình xuống mà nài xin rằng: Xin giãn cho tôi, thì tôi sẽ trả cho anh.     30 Song người chẳng khứng, cứ việc bắt bỏ tù cho đến khi trả hết nợ.     31 Các bạn thấy vậy, buồn lắm, đến thuật lại cùng chủ mình mọi điều đã xảy ra.     32 Chủ bèn đòi đầy tớ ấy đến mà nói rằng: Hỡi đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi cầu xin ta;     33 ngươi há lại chẳng nên thương xót bạn làm việc ngươi như ta đã thương xót ngươi sao?     34 Chủ nổi giận, phú nó cho kẻ giữ ngục cho đến khi nào trả xong hết nợ.     35 Nếu mỗi người trong các ngươi không hết lòng tha lỗi cho anh em mình, thì Cha ta ở trên trời cũng sẽ xử với các ngươi như vậy.

 

          Theo sự suy nghĩ dưới đây và tìm những câu khác nữa. Điều này giúp bạn hiểu thế nào về sự phán xét bởi việc làm, có ý nghĩa gì đối với những người được cứu bởi đức tin?

          Cuộc đời của Cơ Đốc nhân sẽ được xem xét trước mặt Đức Chúa Trời trong ngày phán xét từ mọi việc làm và mọi sự kín nhiệm, mọi lời nói (Thi thiên 135:14;  Vì Đức Giê-hô-va sẽ đoán xét dân sự Ngài, Và đổi ý về việc những kẻ tôi tớ Ngài. Truyền đạo 12:14  Vì Đức Chúa Trời sẽ đem đoán xét các công việc, đến đỗi việc kín nhiệm hơn hết, hoặc thiện hoặc ác cũng vậy.  Ma-thi-ơ 12:36  Vả, ta bảo các ngươi, đến ngày phán xét, người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mà mình đã nói;  Rô-ma 14:10-12  10 Nhưng ngươi, sao xét đoán anh em mình? Còn ngươi, sao khinh dể anh em mình? Vì chúng ta hết thảy sẽ ứng hầu trước tòa án Đức Chúa Trời.     11 Bởi có chép rằng: Chúa phán: Thật như ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quì trước mặt ta, Và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời.     12 Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình việc mình với Đức Chúa Trời. II Cô-rinh-tô 5:10 10 Nhưng ngươi, sao xét đoán anh em mình? Còn ngươi, sao khinh dể anh em mình? Vì chúng ta hết thảy sẽ ứng hầu trước tòa án Đức Chúa Trời.     11 Bởi có chép rằng: Chúa phán: Thật như ta hằng sống, mọi đầu gối sẽ quì trước mặt ta, Và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời.     12 Như vậy, mỗi người trong chúng ta sẽ khai trình việc mình với Đức Chúa Trời.   Hê-bơ-rơ 10:30  Vì chúng ta biết Đấng đã phán rằng: Sự trả thù thuộc về ta; ta sẽ báo ứng, ấy là lời Chúa phán. Lại rằng: Chúa sẽ xét đoán dân mình. Ai có thể đứng nổi trước một sự tra xét như vậy? Không một ai (Rô-ma 3:23  vì mọi người đều đã phạm tội, thiếu mất sự vinh hiển của Đức Chúa Trời, Ga-la-ti 3:22  Nhưng Kinh Thánh đã nhốt hết thảy mọi sự dưới tội lỗi, hầu cho điều chi đã hứa, bởi đức tin trong Đức Chúa Jêsus Christ mà được ban cho những kẻ tin. I Ti-mô-thê 1:15  Đức Chúa Jêsus Christ đã đến trong thế gian để cứu vớt kẻ có tội, ấy là lời chắc chắn, đáng đem lòng tin trọn vẹn mà nhận lấy; trong những kẻ có tội đó ta là đầu.  Rô-ma 3:10  như có chép rằng: Chẳng có một người công bình nào hết, dẫu một người cũng không. Nhưng, đối với người thật lòng tin Chúa, thì Ngài là Đấng Biện Hộ, Đấng Thay Mặt, Đấng Trung Bảo của họ (Đấng ở giữa họ) ở trên trời. (Rô-ma 8:34  Ai sẽ lên án họ ư? Đức Chúa Jêsus Christ là Đấng đã chết, và cũng đã sống lại nữa. Ngài đang ngự bên hữu Đức Chúa Trời, cầu nguyện thế cho chúng ta. Hê-bơ-rơ 6:20  trong nơi thánh mà Đức Chúa Jêsus đã vào như Đấng đi trước của chúng ta, vì đã trở nên thầy tế lễ thượng phẩm đời đời, theo ban Mên-chi-xê-đéc. 7:25  Bởi đó Ngài có thể cứu toàn vẹn những kẻ nhờ Ngài mà đến gần Đức Chúa Trời, vì Ngài hằng sống để cầu thay cho những kẻ ấy. 9:24  Vả Đấng Christ chẳng phải vào nơi thánh bởi tay người làm ra, theo kiểu mẫu nơi thánh thật, bèn là vào chính trong trời, để bây giờ vì chúng ta hiện ra trước mặt Đức Chúa Trời. I Giăng 2:1  Hỡi con cái bé mọn ta, ta viết cho các con những điều nầy, hầu cho các con khỏi phạm tội. Nếu có ai phạm tội, thì chúng ta có Đấng cầu thay ở nơi Đức Chúa Cha, là Đức Chúa Jêsus Christ, tức là Đấng công bình. Họ chẳng có chi hết để khiến họ được ân huệ với Đức Chúa Trời. Họ chẳng có việc làm đủ tốt để khiến họ được công bình trước mặt Chúa. Nhưng trong đời sống bày tỏ họ có đức và thật sự ăn năn   Ma-thi-ơ 7:24-27  24 Vậy, kẻ nào nghe và làm theo lời ta phán đây, thì giống như một người khôn ngoan cất nhà mình trên hòn đá.     25 Có mưa sa, nước chảy, gió lay, xô động nhà ấy; song không sập, vì đã cất trên đá.     26 Kẻ nào nghe lời ta phán đây, mà không làm theo, khác nào như người dại cất nhà mình trên đất cát.     27 Có mưa sa, nước chảy, gió lay, xô động nhà ấy, thì bị sập, hư hại rất nhiều.    Giăng 14:15  Nếu các ngươi yêu mến ta, thì giữ gìn các điều răn ta. Gia-cơ 2:14-20; I Giăng 4:20  Vì có ai nói rằng: Ta yêu Đức Chúa Trời, mà lại ghét anh em mình, thì là kẻ nói dối; vì kẻ nào chẳng yêu anh em mình thấy, thì không thể yêu Đức Chúa Trời mình chẳng thấy được.   5:3  Vì nầy là sự yêu mến Đức Chúa Trời, tức là chúng ta vâng giữ điều răn Ngài. Điều răn của Ngài chẳng phải là nặng nề,  Họ đối xử với kẻ khác, với người nghèo, thiếu thốn và tù nhân thế nào. Họ tha thứ người khác như họ được tha thứ (Ma-thi-ơ 7:2  Vì các ngươi đoán xét người ta thể nào, thì họ cũng đoán xét lại thể ấy; các ngươi lường cho người ta mực nào, thì họ cũng lường lại cho mực ấy. 12:36, 37  Vả, ta bảo các ngươi, đến ngày phán xét, người ta sẽ khai ra mọi lời hư không mà mình đã nói;     37 vì bởi lời nói mà ngươi sẽ được xưng là công bình, cũng bởi lời nói mà ngươi sẽ bị phạt.

 18:23-35  23 Vậy nên, nước thiên đàng giống như vua kia, muốn tính sổ với các đầy tớ mình.     24 Khi vua khởi soát sổ, thì có người đem nộp một tên kia mắc nợ vua một vạn ta-lâng.     25 Bởi vì người chẳng có gì mà trả, thì chủ dạy bán người, vợ con và gia tài người, đặng trả nợ.     26 Kẻ đầy tớ nầy bèn sấp mình xuống nơi chơn chủ mà xin rằng: Thưa chủ, xin giãn cho tôi, thì tôi sẽ trả hết!     27 Chủ bèn động lòng thương xót, thả người về, và tha nợ cho.     28 Nhưng khi đầy tớ đó ra về, gặp một người trong bạn làm việc, có thiếu mình một trăm đơ-ni-ê, thì nắm bóp cổ bạn mà nói rằng: Hãy trả nợ cho ta!     29 Người bạn sấp mình xuống mà nài xin rằng: Xin giãn cho tôi, thì tôi sẽ trả cho anh.     30 Song người chẳng khứng, cứ việc bắt bỏ tù cho đến khi trả hết nợ.     31 Các bạn thấy vậy, buồn lắm, đến thuật lại cùng chủ mình mọi điều đã xảy ra.     32 Chủ bèn đòi đầy tớ ấy đến mà nói rằng: Hỡi đầy tớ độc ác kia, ta đã tha hết nợ cho ngươi, vì ngươi cầu xin ta;     33 ngươi há lại chẳng nên thương xót bạn làm việc ngươi như ta đã thương xót ngươi sao?     34 Chủ nổi giận, phú nó cho kẻ giữ ngục cho đến khi nào trả xong hết nợ.     35 Nếu mỗi người trong các ngươi không hết lòng tha lỗi cho anh em mình, thì Cha ta ở trên trời cũng sẽ xử với các ngươi như vậy. 25:31-46  31 Khi Con người ngự trong sự vinh hiển mình mà đến với các thiên sứ thánh, thì Ngài sẽ ngồi trên ngôi vinh hiển của Ngài.     32 Muôn dân nhóm lại trước mặt Ngài, rồi Ngài sẽ chia người nầy với người khác ra, như kẻ chăn chiên chia chiên với dê ra;     33 để chiên ở bên hữu và dê ở bên tả.     34 Bấy giờ, vua sẽ phán cùng những kẻ ở bên hữu rằng: Hỡi các ngươi được Cha ta ban phước, hãy đến mà nhận lấy nước thiên đàng đã sắm sẵn cho các ngươi từ khi dựng nên trời đất.     35 Vì ta đói, các ngươi đã cho ta ăn; ta khát, các ngươi đã cho ta uống; ta là khách lạ, các ngươi tiếp rước ta;     36 ta trần truồng, các ngươi mặc cho ta; ta đau, các ngươi thăm ta; ta bị tù, các ngươi viếng ta.     37 Lúc ấy, người công bình sẽ thưa rằng: Lạy Chúa, khi nào chúng tôi đã thấy Chúa đói, mà cho ăn; hoặc khát, mà cho uống?     38 Lại khi nào chúng tôi đã thấy Chúa là khách lạ mà tiếp rước; hoặc trần truồng mà mặc cho?     39 Hay là khi nào chúng tôi đã thấy Chúa đau, hoặc bị tù, mà đi thăm viếng Chúa?     40 Vua sẽ trả lời rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ các ngươi đã làm việc đó cho một người trong những người rất hèn mọn nầy của anh em ta, ấy là đã làm cho chính mình ta vậy.     41 Kế đó, Ngài sẽ phán cùng những người ở bên tả rằng: Hỡi kẻ bị rủa, hãy lui ra khỏi ta; đi vào lửa đời đời đã sắm sẵn cho ma quỉ và những quỉ sứ nó.     42 Vì ta đã đói, các ngươi không cho ăn; ta khát, các ngươi không cho uống;     43 ta là khách lạ, các ngươi không tiếp rước; ta trần truồng, các ngươi không mặc cho ta; ta đau và bị tù, các ngươi không thăm viếng.     44 Đến phiên các ngươi nầy bèn thưa lại rằng: Lạy Chúa, khi nào chúng tôi đã thấy Chúa, hoặc đói, hoặc khát, hoặc làm khách lạ, hoặc trần truồng, hoặc đau ốm, hoặc bị tù mà không hầu việc Ngài ư?     45 Ngài sẽ đáp lại rằng: Quả thật, ta nói cùng các ngươi, hễ các ngươi không làm việc đó cho một người trong những người rất hèn mọn nầy, ấy là các ngươi cũng không làm cho ta nữa.     46 Rồi những kẻ nầy sẽ vào hình phạt đời đời, còn những người công bình sẽ vào sự sống đời đời.. Những việc này chẳng bao giờ khiến họ được công bình (nên thánh) trước mặt Đức Chúa Trời. Họ chẳng bao giờ thỏa đáp những sự đòi hỏi để vi phạm luật pháp. Nhưng những sự này chứng tỏ rằng họ chấp nhận Đức Chúa Giê-su là Đấng Thay Thế cho họ. Sự công bình của Ngài sẽ bao phủ họ như một chiếc áo trong ngày phán xét (Lê-vi Ký 16; Xa-cha-ri 3:1-5; Ma-thi-ơ 22:1-14; Rô-ma 8:1, 34; Hê-bơ-rơ 9:24; I Giăng 2:1).  Xem lại những trang trên…

          Hay là như Ellen G. White đã giải nghĩa rõ ràng, “Chúng ta sẽ ý thức tình trạng tội lỗi của mình. Nhưng chúng ta cần lệ thuộc nơi Đức Chúa Giê-su là sự công bình, sự thánh hóa và sự cứu rỗi của chúng ta. Chúng ta không thể trả lời những sự kết tội của Sa-tan chống lại chúng ta. Chỉ một mình Đức Chúa Giê-su có thể biện hộ cho chúng ta. Ngài có thể làm Sa-tan im lặng với những lý luận căn cứ trên sự công bình của Ngài, chớ không phải của chúng ta.” – Phỏng trích Ellen G. White, Testimonies for the Church, quyển 5, tr. 472. Căn cứ vào việc làm của chúng ta để được cứu rỗi là điều vô ích. Vì lý do ấy, chúng ta phải hoàn toàn lệ thuộc nơi lòng thương xót của Đức Chúa Giê-su, nơi huyết và sự công bình của Ngài. Sau đó, vì lòng kính mến và sự biết ơn của chúng ta đối với sự cứu chuộc của Ngài, chúng ta sẽ phục vụ Chúa hết lòng, hết linh hồn, hết trí và hết sức. Đây là sự phục vụ để tỏ lòng biết ơn Chúa qua việc làm.

          Việc làm của bạn phản ảnh đức tin của bạn thế nào? Điều gì bạn cần ăn năn và thay đổi để phản ảnh đầy đủ sự công bình của Đức Chúa Giê-su?

 

Thứ Sáu      22 Tháng 9   NGHIÊN CỨU BỔ TÚC:

          Ellen G. White, Testimonies for the Church, quyển 5, “Joshua and the Angel,” tr. 467-476.

          Về sự phán xét các thánh, Ellen G. White viết, “Hy vọng độc nhất của họ là ở nơi lòng thương xót của Đức Chúa Trời. Sự biện hộ duy nhất của họ là sự cầu nguyện. Giô-suê nài xin trước Thiên sứ. Cũng một cách đó, hội thánh trong ngày cuối cùng, với lòng tan nát và đức tin nóng nảy, sẽ nài xin sự tha thứ và sự cứu rỗi qua Đức Chúa Giê-su, Đấng Trung Bảo của họ. Họ hoàn toàn ý thức đời sống tội lỗi của mình. Họ thấy họ thật yếu đuối và không xứng đáng. Khi tự xét mình, họ mất hết hy vọng. Kẻ cám dỗ họ (Sa-tan) đứng bên cạnh để tố cáo họ, giống như nó đã lên án Giô-suê. Sa-tan chỉ vào cái áo nhớp và bản tính xấu của họ. Nó vạch ra sự yếu đuối và ngu đần của họ. Nó nhắc lại cái tội vô ơn của họ. Nó lý luận rằng bản tính của họ không giống như bản tính Đấng Christ.” – Phỏng trích Ellen G. White, Testimonies for the Church, quyển 5, tr. 473.

          Trong sự phán xét, “Sa-tan vạch ra lý lịch cuộc đời các thánh và bản tính tội lỗi của họ. Nó tố cáo là họ không giống Đấng Christ. Nó nói họ đã làm sỉ nhục Đấng Cứu Thế. Nó đưa ra một danh sách liệt kê tất cả những tội mà nó đã cám dỗ họ phạm. Vì những tội lỗi này, Sa-tan tuyên bố họ ở dưới quyền của hắn.

          “Đức Chúa Giê-su không bào chữa tội lỗi của họ. Nhưng Ngài bày tỏ họ đã ăn năn và có đức tin nơi Ngài. Ngài tuyên bố họ đã được tha thứ. Ngài giơ hai bàn tay có dấu đinh hướng về Đức Chúa Cha và các thiên sứ thánh, nói, “Con biết tên họ. Con đã khắc tên họ trong lòng bàn tay con.” – Phỏng trích Ellen G. White, The Great Controversy, tr. 484.

 

ĐỀ TÀI THẢO LUẬN:

 

1.       Hãy thảo luận trong lớp về câu trả lời của các bạn cho câu hỏi của cuối bài học ngày thứ Ba.

2.       Bạn nghĩ tại sao sự phán xét trước phục lâm lại gây rất nhiều sự sợ hãi và lo lắng cho số đông người trong Hội Thánh Cơ Đốc Phục Lâm? 

3.       Lớp bạn có thể làm gì để giúp tất cả thuộc viên của hội thánh hiểu rõ hơn về tin mừng của sự phán xét?

          Bạn có thể làm gì để giúp một người đang nản lòng về việc đi theo Đức Chúa Giê-su? Bạn có thể dùng những điều chúng ta học trong tuần này thế nào để khuyến khích người đó?